人身難得
　　釋迦牟尼佛時代，祇園精舍破土，舍利弗尊者到祇園精舍去，破土的時候，一挖在祇園精舍底下有螞蟻窩，在北印度的螞蟻差不多有手指頭大，破完了土以後，舍利弗靜坐，祂在打坐的時候，突然間，螞蟻的元神就現身問舍利弗：「我當螞蟻，當得都算「劫」了，什麼時候，才能夠轉化為人身呢？」舍利弗跟牠講：「遙遙無期」，也就是當螞蟻的很難再轉化為人身。
　　釋迦牟尼佛時代，一大劫是算億萬年，由此，我們可以想到假如失去人身到了動物的境界裡面去，就很難再變成人身。為什麼？因為動物的境界裡面，只有橫行霸道，沒有什麼理，也沒有什麼慧。理，就是講道理，動物牠當然不跟你講什麼道理；慧，是智慧，所以，少智又少理，沒有「智」「理」就很難轉化為人身。
　　所以，做為一個人，最重要的就是不能讓他進到動物的世界裡面。一個人假如橫行霸道，就差不多接近動物，很容易墮落入動物的畜生道，就很難再獲得人身。
　　按釋迦牟尼佛所講：「業盡才能夠成為人身」，什麼是「業盡」呢？就是業障已經沒有了，動物的、畜生的業障已經沒有，才能夠還復人身。但是，還要經過很久的動物的境界，才能夠業障消除，才能夠回到人身來。
　　我覺得已經得到人身，就是很不容易。所以，我經常這樣子想，不管是好的弟子、壞的弟子，只要皈依，結了緣就很捨不得說：「不願意去度他」或「不承認這個弟子」，就是因為人身非常地珍貴。而且，再大惡的人都可以度的。大惡的人要變成大善的人，都有可能。
　　所以，我們不能說：「唉呀！這是大惡的弟子，這個弟子不好，我們就不要去度化」，還是一樣要珍惜這個緣分。像古時候很有名的除三害的周處，他就是一個大惡的人，但是，他變好了以後，另外兩害他都除掉了，他自己是一害也變成好的。大惡的人，都可以成為大善的人。所以，只有皈依，有一點佛的緣分，我們都不應該捨棄，這就是一個緣，不管好緣、惡緣還是一樣都是弟子，我們總要等他浪子回頭。
　　嗡嗎呢唄咪吽。
一九九一年二月十二日